|
|
2008-11-19 星期三(Wednesday) 晴
|
一、种星星
冬天。风把树上剩的最后一点叶子吹掉了。原来翠绿的森林，变成了灰色的世界。
小熊从长长的冬眠中醒过来，揉着眼睛，准备找点儿吃食。
突然，他在地上，看到了一小块淡黄色的东西。
这是什么？
小熊伸出肉乎乎的小掌，把那块淡黄色团在手里。
一块薄片儿，像橘子玻璃糖一样，淡淡的，还闪着一点星光。
小熊拿来梯子，爬到最高层，两手托着它，想把薄片儿送上天空。
“啪”地一声，薄片儿摔到地儿，跌坏了一角。
小熊走到河边，用石头在冰面上砸了一个洞，把薄片儿扔到里面。
不一会儿，薄片儿浮了上来，水把它又泡化了一点儿。
小熊叹了一口气，只好把它捞起来。
最后，小熊从窝里拉出一把铁锹。
那是伐木工人丢在森林里的工具，铁锹把已经掉了，又缺了一个口。小熊很爱惜地捡了回来，自己削了根木头，插了上去，又能用了。
小熊挖啊挖，在地上刨了一个小坑，把星星放在里面，盖上了泥土。
小熊不冬眠了。他天天给薄片儿浇水。
下雪了，雪花轻柔地盖在小坑上，一层又一层，像棉被。
日子一天一天过去。风慢慢地变暖，柳芽儿也绿了。
突然，小熊发现地上长出一颗豆瓣似的小芽。
“哎呀！发芽了！”小熊高兴地拍着手掌。
桃花开了，梨花也开了，原野变成了热热闹闹的花海。
夏天来了。花海变成了一片绿海。小芽儿也越长越高，变成了一棵小树。
秋天了，绿海慢慢变成了金海。小树也结果了，挂着满满一树淡黄色的果实。
这是什么水果呢？
小熊从窝里搬出了一本百科全书，翻啊翻，终于查到了果实的名字：杨桃。
小熊拿出一把刀，把水果切成了片。小熊这才发现，这一片片果实，竟然是淡黄色的星星！
原来，这是星星变成的果实！
小熊咬了一口小星星，唔，真好吃！又甜又香。
小熊叫来了森林里的小伙伴，举行了一个丰收大会。他们唱啊，跳啊，笑声在森林中回荡着。
天边，又一场狮子座流星雨开始了。
|
绮色佳04 发表于 2008-11-19 13:48 |  |分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:201 |  推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-12 星期三(Wednesday) 晴
|
咖啡館窗外急乎乎地跑過一個女孩，啪的一下掉了包包，裡頭東西滾了一地。坐在靠窗那三桌的幾個客人盯著那一地的原本隱藏於暗黑之中的私人物品，眼神中滿是驚奇。或許是這個包包竟可以裝得下這麼多東西。也或許是：她居然如此有創意，會把漫畫、小型玩具布熊、小包米果等也塞在除了原就必須放的錢包、證件、鑰匙、手機、口紅、太陽眼鏡、礦泉水、小包紙巾等以外極為擁擠的空間裡！近時的包包中既萬物齊備，則台灣人像是時時都在浪途，常常皆在客地，必須常自行囊中取出東西來消使。
-----舒国治
--------------------------------------------
手袋里的小宇宙隐秘而欢好。十号线地铁里，有女生从提包里面掏出十字绣，掏出午饭便当，掏出粉盒补妆，SATC里的CARRIE，被人撞倒后，跌出的是CONDOM。从小提包里，能掏出一头大象吗？
没有安全感的人才会把自己的包塞得满满。我每天拎着超过三公斤的大包穿越此城，里面装满我亟需的精神或物质急救物。手工拼布包里装着我的脂粉小样，虽然我不见得化妆，但没装着口红，女人怎么可以出门呢。红英自台湾捎来的楠木名片盒，那是我推介、说明自己的工具。MP3，移动硬盘都套着自制的布袋里，以防擦伤。大悲水喷雾瓶，在我眼睛发红流泪时可以予我清凉，在我觉得气场不对时可以予我庇护。不二家奶糖是下午困倦时光的恩物，用维C软糖来止住我的牙龈出血。最重要的还是书，我不喜欢在地铁里被人看到我在读什么书，于是不惮其烦地做了拼布书套。我每天惟一的阅读时间便是在交通工具里。如果有未完成的手工，在等候公车的片刻，抽手缝上几针，昨天，我便是在地铁里，完成了我的头布。手机、眼镜盒、装手绢的束口袋，如果突然遇到地震，大约凭这些东西，我还可以生存两三天吧。
舒国治说，提包里有“太多的自我，太多的梦”，它是自成一体的小城堡，是柔软无形的龟壳。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-12 23:25 | |分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:327 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-11 星期二(Tuesday) 晴
|
漫手的贴，杂谈贴不了，我觉得写得实在好，转到这里吧。
------------
中国人的宿命？
漫手织文
似乎最近舆论风暴迭起，事情一件接一件发生，刺激中国人的神经。先是毒奶粉事件、再是杨+刀毙六命案、六警/察群殴致人死命案、目前林/嘉/祥猥/亵幼/女未遂事件的舆论喧哗正值高潮，有些理性的人开始讨论林嘉祥是否真的可以被起诉犯有猥/亵罪，但事实上林嘉祥是否有罪并不重要。法律从来不是被中国人当真的规则，政/府官员没把法律当回事，老百姓也没把法律当回事，全国人民齐声声讨林畜牲，实在是因为这个畜牲玩过了头，坏了中国人在现实中最有效的一个规矩，那就是中庸。
中国老百姓应该说实在是够能忍的了，但林畜牲在侵犯了人家的孩子之后，还要再用他的脚碾碎孩子父母的尊严，他实在是太过分了。他的行为无疑是会刺激出另一个杨 +。于是终于有了网络舆论的齐声喊杀。并非因为他的行为真的触犯了法/律，而是他倾覆了人们最后的心理屏障。
这其实是两个群体的对抗，就是官与民的对抗，林畜牲究竟犯没犯罪并不重要，只要你是官员，我就不信任你、我就反对你、我就敌视你，一个也不放过。这跟杨+事件一模一样，就是两个群体的对抗，只要你是警/察我就不信任你、我就反感你、我就敌视你。在哈尔滨六警/察殴毙一命的事件中，舆论的声讨对象变来变去，先是警/察，再有传言说死者的家庭背景是官/员之后，舆论矛头立刻转向了死者，在该事件中，可以看出中国百姓的敌意对象是如何排列的。
在如此的官民矛盾极度激化的社会状态下，林/嘉/祥们的嚣张显得那么的愚蠢，那么的不知好歹，那么的不合时宜。他简直是在找死，端的是自做孽不可活，实在怨不得别人。中国的社会仍是一个丛林，任何冲突的双方都没不打算讲理，所有人都只会在自己处于下风，在力量对比中处于弱势时，才会想起法律、才会想起讲道理。林嘉/祥在醉酒施暴的时候何尝想起过法/律？在孩子父母与他理论的时候，何尝想起过道理？他是何等的强势，但等到舆论大哗群情愤恨的时候，再想起法/律、想起讲道理，太晚了。是网络改变了官民的力量对比，设想：如果没有互联网，林/嘉/祥的如此行径，又能怎么样？
问题是：官员们横行霸道，为所欲为，照死了刺激老百姓的神经，待他落到舆论的口水里，百姓也是必以淹死他而后快，相互间敌意日深，冲突不断升级，整个社会如同一个不断被吹大的气球，爆掉只是个时间问题，一切依然是中国上演了几千的那个旧戏码，同样的套路，同样的逻辑。中国人要怎样才能逃出自己循环了数千年的宿命
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-11 23:06 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:182 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-10 星期一(Monday) 晴
|
肉肉那本书，我去年在牛公司兼职时，是责任编辑。我很喜欢这本书，肉肉的文字确实也性情，又性又情。记得当时肉肉还通过私人关系找了李银河作序。我很辛苦的忍着臊（真的，当时老牛给我一堆性学书春宫图，我就用扫描仪在上面按内容配图），找了N多的图片，版也排了，弄得还不错。只等出版社审过了，肉肉这本字字泣血的宝书就可以出了。
没想到河中舟和余世存那本《类人孩》阴沟翻船，黑心牛不给作者钱，再加上出版社拖半年也没审过，肉肉一怒之下把合同CANCEL了。
这书再辗转至我现在工作的单位，以为该出了吧，居然到社里又没过！
再辗转至尚红棵那儿，这次拿的是山西人民的号，封面用了《丽达与天鹅》----听说叶芝曾为此画写过一首诗，其实我觉得很不靠谱，像书话某人厌憎的译林版世界名著。这次倒霉的是，书印出来了，又被捣成纸浆了，原因还是出版社怕出事！
中国的出版制度，就是这么掐死了本好看好玩的书。
难道，性就是这么反动的一件事？
今天下午看到肉肉的博客，快把我笑惨了。不过虽然我没有成为这本书的责编，但因为这本书结识了一系列有趣的朋友，这也算是机缘巧合吧！
PS：在牛那儿起的名字叫什么《女左男右》，哈哈，听着像《男人来自金星，女人来自火星》的腻歪读物。老盾起的《婚姻人的末路》，其实真的还不错。肉肉自己起的《走好，父亲》，太玩儿高眉们酷爱的文字小包袱了，很影响销量的。
http://blog.blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=73320&PostID=15707977
PS：听说这本书终于是出了，只是宗教那章被抽掉了。我叹，那是相当好玩的章节呀，说了一些天主教与基督教的黄段子，还引用了一些《十日谈》，被阉割后的书，还有那么好看吗？
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-10 17:25 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:158 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-6 星期四(Thursday) 晴
|
最近关心起一个新闻，据中国原子能研究院、北京市公安局法医部门以及国家清史研究部门技术鉴定，光绪帝是被毒死的。
虽说历史是不可假设的，但想一想倘若光绪不死，中国历史的走向如何，就成了一个趣味盎然的谜题。
那么，辛亥革命大抵不会发生，按照当时的政治基本面，清朝应该能君主立宪，然后再继续存活三十年以上，如果运气好，我们现在还是大清帝国的子民。清室应该被权力架空，顺利的走上日式或英式的体式。其实这也没什么不好。
最坏的结果无非是赤潮兴起后，民众像俄国人杀尼古拉沙皇一样切掉了清帝的脑袋。这也不是不可能哦。
光绪是英俊的，羸弱的，悲情的，理想主义的。可惜他不会写诗，否则一定是纳兰式的哀感顽艳。十年前有部电视剧叫《日落紫禁城》，我很喜欢看。里面的珍妃是年轻的蒋雯丽演的，甩着俏俏的大辫子，和光绪调情。光绪由瘦削的冯远征出演，眉宇有种郁气。电视剧不过是胡说八道罢了，可我实在惦记着那个光绪，那本《瀛台泣血记》里悲戚的帝王。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-06 16:52 | |分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:233 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-5 星期三(Wednesday) 晴
|
老奥巴马出生在肯尼亚西部一个贫穷的小村庄，当过放牛娃，后来因为一个很偶然的机会去美国读书，与邓纳姆相遇，生下奥巴马。
VS
老奥巴马出生在中国西部一个贫穷的小村庄，当过放牛娃，后来因为一个很偶然的机会去北京读书，与城管相遇，被毒打一顿后关押了。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-05 21:05 | |分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:211 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-5 星期三(Wednesday) 晴
|
牛 根 生最近在嚎啕大哭，民 族 企 业不行啦！还说““至于蒙牛，最后即使白送了弟兄们，也绝不愿被外国人买走。”
对于这样无良的“民 族 企 业”，我真的希望外资赶紧注资，把中国钱都给清除掉，CEO董事长也最好全换成外国人。最好的结果莫过于卖给日本人，森永明治，随便哪家公司都行。要真这样，我还真的有可能再喝蒙牛。日 货的品质那是有目共睹的，我N年前抵 制过日 货，那是当时被民 粹情绪冲昏脑袋，被国货煽了这么多次耳光以后，越来越发现这些国货就是一砣烂泥，一PIA屎。
再说，你蒙牛算哪门子民族企业，早有人打假了：
2008年蒙 牛中报的抬头写的是“中国蒙 牛 乳 业有限公司，于开曼群岛注册成立之有限公司”。细究其背后的股权结构，2002年6月5日，摩根士丹利在开曼注册了两家壳公司：中国乳 业控股（China Dairy Holdings）和摩根士丹利乳业控股（MS Dairy Holdings），第一家作为未来接收自己对“蒙 牛”投资资金的账户公司，第二家作为对“蒙 牛”进行投资的股东公司。其后，中国乳业控股又在毛里求斯设立了全资子公司中国乳业毛里求斯有限公司（China Dairy Mauritius Ltd.），该公司实际控制后来的“蒙 牛股份”。不管从什么角度来看，蒙 牛股份都不是一家中资公司，而民族企业也不过是一个幌子。
/
各地方政‘府联手救蒙牛也有基国特色的社 会、主义措施，那几亿块不给受害者成立基金，长期跟踪受害婴儿健康状况，倒先给凶手擦屁股补锅去了。
所以，在中国，作一个普普通通的“屁”（林 嘉 祥语录：你们这些人算个 屁啊！），得有钢胃铁肾，还得有粗大的神经。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-05 11:27 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:177 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-11-3 星期一(Monday) 晴
|
农历生日那天晚上的内容是去娘惹娘惹吃马来西亚菜，本来想泡温泉，但一查报价，经济危机的态势下居然还涨价了。我坚持抵制奸商，生日礼物就折成了实物----一台胜家4205入门款缝纫机。这下好了，我可以缝蛋糕裙啦！拼布时也不需要缝到绝望，不过压线这种活，我还是觉得手缝比机缝更有味道！
最近有个怪叔叔与小LOLI事件。只有人类存在，各种违背常规的性错位行为肯定还会再出现。在我小时候，我的一个朋友，在6岁时被邻居性骚扰过，我想有过这样经历的孩子，童年天空是何等的阴暗沉重。怪叔叔触犯大众的不仅是行为，还有他嚣张到可笑的嘴脸---“你们这些人算个屁啊，敢和我斗！”
朝廷是绝对容忍不了一个把潜规则以一种极其愚蠢的方式公诸于众的，所以林大人的职业生涯，基本可以说是完蛋，尽管囿于证据法律还制裁不了他。
众人以这样一件事来浇自己的块垒，也折射出当下民意随时有超越阀值的可能。至于那根稻草何时、以何方式压下来，我们就不得而知了。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-11-03 15:18 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:232 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-10-31 星期五(Friday) 晴
|
我们单位很好玩。办公室在商住两用楼里，有很大的厨房，自然吃得很好。煮饭的阿姨每天花样不断，所以上班三个月我长了七斤。
同事时常拿一些自己做的小菜来，有人拿过家里晒的苔条，还有带可乐鸡翅的，上周还有一个老公是朝鲜族的拿了自己腌的辣白菜。吃完了还交流怎么做饭，在同事的谆谆教诲下，我学会了可乐鸡，还像模像样的腌了辣白菜！我已经腌了一盆在冰箱冰着了，周末可以做汤！
近日第一次做成了一个加铺棉的拼布包，是龙竞那个秋天的拼布包给予的灵感。JOYO上订的两本手工书也送到了，不得不感叹大陆的书印刷太差了，那本若山雅子比起托人带回来的台版明显差了好多，不过胜在便宜，哎~
|
| 绮色佳04 发表于 2008-10-31 16:50 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:215 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-10-27 星期一(Monday) 晴
|
周末读书会是徐友渔的，回头整理一下笔记。有意思的是对八十年代文化山头的整理，还有，徐老师提到1990-1991年之间的昆德拉热。我依稀记得彼时人人皆说昆德拉的情形，《生命中不能承受之轻》几乎是所有小知识分子摆POSE的道具。徐老师说这和把酒风暴的时代心态有着紧密的关联，昆德拉提出知识分子应退出历史，卸掉所有的道德义务，这是在为自己形而下的身分打到出路和依据，“人类一思考，上帝就发笑”，我爱怎么生活就怎么生活，整个社会全面犬儒化。我是第一次听到有人这么分析昆德拉，很有意思。
经济危机真的来了。作为一个游走于菜市场的准家庭主妇，我从日日暴跌的肉价中已经感受到了高通货膨胀之后的通缩。昨天听某个老师说，她所处的行业里，北京有家规模很大的工厂已经四个月停薪，流动资金极其紧张。北京从来不处于实体经济的核心，一直只在新闻里看到浙江广东的中小企业风雨飘摇，没想到现在情势这么差。
中国繁荣了三十年，真的到了瓶颈了吗？
|
| 绮色佳04 发表于 2008-10-27 15:19 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:308 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-10-17 星期五(Friday) 晴
|
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
大宋三百年的诗坛里，我从中捞起的第一颗珍珠，就是这样一首质朴平实的七律。
有个现象很奇怪，许多朝代在开国之初，文学风格都趋于绮丽一路，随着国力的发展，诗歌才开始形成自己独有的风格。宋初时，摹仿李商隐诗风的西昆体大盛一时。王禹偁的诗，便如一朵不事雕饰、只有淡淡清香的野菊。例如上面一首《野兴》，便代表了王的诗歌风格。钱钟书在《宋诗选注》里说：“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’……仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻‘无语’，这样，‘数峰无语’才不是一句不消说得的废话。”“万壑有声”、“数峰无语”这样的句子，是中国古典诗人特别有的手法，以己之眼观万物，天地万物都似乎饱含了感情。
刘熙载在《艺概》中说：“王元之诗，五代以来未有其安雅。”五代是乱世，“乱世之音怨以怒，其正乖”，五代诗歌的风格也即如此。宋初政局稳定之后，民生渐次恢复，诗歌里的颓靡自然也消退。以“安雅”二字，形容王禹偁，是再妥贴不过了。我们可以从后来的梅圣瑜、苏舜钦，看到这样的影响。
王禹偁，字元之，是山东钜野人。他出生在一个寒素之家，家里以磨麦为生，因此王又称为“磨家儿”。然而，王禹偁却颖悟过人。他九岁时变能操笔成章，名气传遍了乡里。因此名相毕士安非常欣赏这位神童，甚至就教于王，让他当了自己的家庭教师。
中国古代的神童故事很多，最有名的一则是《伤仲永》，这是一个夭折的天才，令人惋叹。但更多的流传下来的神童轶事，则充满了中国式的传奇意味。李贺七岁便见到了当时诗坛巨擘韩愈，小李贺一挥而就，成诗一首，他的才华让长者韩愈大为折服，日后更是大加提携李贺。王禹偁的声名，也出自于性质类似的一个故事。
有一次，济州府的太守大宴宾客。席间，太守出了一个对子：鹦鹉能言争似凤。座中皆不能对。毕士安把上联书于屏风上。没想到，只有九岁的王元之一见之下，便朗声应道：“蜘蛛虽巧不如蚕。”其实这不算多有深意的对子，顶多只能算精巧的文字游戏，但是，九岁的孩童竟有此捷才，毕士安不由说：“这孩子，可真是经纶之才呢！”
后来，毕士安和太守一起赏莲时，让王禹偁作一首应景的诗，他沉吟片刻，成诗一首：“昨夜三更后，妲娥堕玉簪。冯夷不敢受，捧出碧波心。”昨晚三更以后，天上的仙子居然把玉簪堕落到人间。冯夷是古代的河神，他不敢留仙子的宝物，便在碧波中捧出了已经化为白莲花的玉簪。这首诗妙喻生花，作为一个十来岁的孩子来说，能有这样的水平相当的不容易。
王禹偁的科举道路一帆风顺。太平兴国八年（983）登进士第，授成武县主簿，次年移知长洲。在地方上，他办事干练，效率高，不过五年，就被召入京，任右拾遗、直史馆。
拾遗这个官，其实就是一个类似于摆设的官职，权利不大。如果熟习官场规则的人，一定不会诤直而言，但求全身远害。但王禹偁性子耿介，有事从来不藏着掖着，还喜欢褒贬人物，曾发誓要“兼磨断佞剑，拟树直言旗”，这样的性格在朝廷里不甚讨喜。直史馆，也就是中央文献研究室，古代重视修史，这个机构看似没什么利害关系，其实修史的人一不小心说点实话，就要吃大苦头。其实，现在的历史研究也不一样吗？近代史、民国史和现代史研究里，也到处是雷区，踩着雷了，你的研究成果只能被边缘化，职称都评不上。
当时，辽国在北边已经势力雄厚，更是从石敬塘手里轻而易举地吃下了幽云十六州，北宋朝野上下除了抵御边侮的现实问题以外，还存着克复国土的心思。端拱二年（989）正月，辽军围攻易州，在艰难的抵抗之后，易州守将被辽铁林军击退了，还俘虏五名指挥使。最后，易州沦于辽人之手，刺史刘墀也投降了。
面对辽兵对新生王朝的虎噬之势，宋太宗忧心忡忡。他把大臣们召集到一起，问道：“如今辽军势力猖獗，我们该如何应对呢？”
臣子们意见纷纷，不一而是。王禹偁的对策切中了宋兵的要害，一针见血。他在《御戎十策》中说：“镇守边疆的策略，就是要用人得当，内修其德。用兵的大患便在于兵势不合，将臣的隐忧便在于无权。所以，朝廷为了社稷安定，应该在要害之地重点驻防部队，甚至可以建筑像唐朝那样的受降城。如果国家有兵三十万，则每军十万人，平时让他们相互支援，一呼百应。第二件事，就是要远离眼光短浅、功利为上的奸佞小人。他们空有爱君之名而无爱君之心，为了讨好取悦于陛下，他们就报喜不报忧，从来不说真话，应该任用经验丰富的老臣子，让他们有事直言。另外，可以向辽国派遣间谍。我听说辽国现在是妇人当政，下面的人很不服气，用重金贿赂他们，就能瓦解他们的凝聚力。对于住在宋朝与辽国交界之处的边民，您应该传下表达慰问与哀悼之情的诏书，幽云十六州本来是汉人的领土，早就应该收复了，可是那里的人民不知道皇帝的心意，都说宋朝不再眷顾我们了，陛下的安抚可以让那边翘首而望的遗民得到慰籍。我希望陛下少在佛事寺庙上花钱，应该奖励农耕，淳厚风俗，人民的生活安稳下来，边境之扰也就解决了。”
这十条策论切中要害，宋太宗看了以后也十分叹赏，当时的宰相正是以“半部论语治天下”而闻名的赵普，特别器重王禹偁，把他提升为“知制诰”，成为御用笔杆。
王禹偁因为笔杆子高升，也因笔杆子倒了大霉。他老是对皇帝的做法说三道四，终于惹得皇帝老大不高兴，谁喜欢老听剌耳的话啊！
淳化二年（991年），庐州有个尼姑道安，在当地势力很大，因琐事与有名的学者徐铉结怨，便诬告他与妻甥姜氏通奸，姜氏就是道安自己的嫂子。此时，王禹偁任大理寺事一职，也就是公安局执法人员，他查实案情后为徐铉洗清冤情，还据《宋律》里有关诬陷的条文追查道安告奸不实之罪。可道安的靠山还是把王禹偁整得丢了官，被贬官为商州团练副使，还不能在公文上签字，没有“话事权”。
最郁闷的是，他的史官一职也当得不顺遂，真宗咸平初，他修《太祖实录》，居然把开国皇帝“杯酒释兵权”一事秉直而录，那还了得，马上被贬官黄州（今湖北黄冈），王禹偁后来即被称为“王黄州”。黄州这个地方似乎专门收留官场上的倒霉蛋，后来苏轼也贬到了此处，后来发出了“闻汝平生功业，黄州、惠州、儋州”的感慨。
在八年内，王禹偁一连贬了三次官，他便作了《三黜赋》以明其志：“屈于身兮不屈其道，任百谪而何兮。吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”这种精神秉承自屈原，是历代士大夫一以贯之的POSE。
王禹偁在黄州当官时，做了许多好事。他看到囚犯在狱中时有患病，相互传染，他就上书朝廷反映情况，朝廷采纳了他的意见，在各个地方设立了病囚院，专门收治狱中的病患。各地的民众纷纷称颂感念不已。
我小时候看《古文观止》，对王禹偁在黄州时所作的一篇《黄州新建小竹楼记》印象尤深刻。里面有一段清丽的句子，当时特意抄在自己做的诗词摘抄本上：
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
少年的我未经世事，自然没有留意下面的几句：
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
文章看似闲适平宁，但其实不然。在这样优美的文字中，他还是提到了自己贬谪的事实，很显然，王禹偁并不甘心于被放逐的命运。他在黄州时所作的文章里还说过自己是“霜摧风败，芝兰之性终香；日远天高，葵藿之心未死”，表达了一种极度压抑愤懑的心绪。可哪怕是遭遇了这样的挫折，他也“虽九死而未悔”，始终不渝其志。
王禹偁最后死于黄州。有一年，黄州城里来了两只老虎打架，其中一只打输了，身子被吃了一半，群鸡大啼，足足叫了一个月，节气明明已是冬天，却雷鸣阵阵。王禹偁心里不安，便上疏皇帝，并引了《洪范传》里的句子，请求皇帝制裁自己。皇帝找来司天之官占卜，司天之官说：“恐怕黄州当地的官员会有灾祸降临呢。”皇帝动了怜悯之心，在春天时下召将王禹偁调到蕲州任知县。王禹偁接到任书后，写了两联答谢皇帝：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”这两句话用的是汉朝时两个死于贬所的诗人----贾谊和司马相如的典故。皇帝看了便问道：“王禹偁是不是快要死了？”果然不到一个月，王禹偁还没动身前往蕲州，便死在黄州。中国文人喜欢穿凿附会一些谶讳之说，可怎么就屡屡发生那么巧合的事呢？在王的诔词里有“事上不曲邪，居下不谄佞；见善若已有，嫉恶过仇雠”的评价，其实在某种程度上，正直是要有社会成本的。
王禹偁在黄州时自编文集《小畜集》，集名出自于《易经》：“小畜之象曰‘风行天上，小畜’。君子以懿文德”。王禹偁是“白体诗”的代表人物，一直学习白居易的浅近风格。但是，像李昉、徐铉这些白体诗人一般学的是白居易晚年隐居家中的闲适文章，多为留连光景的小碎篇章，王禹偁的作品则学习白居易、元稹关怀民生的一面，写了一些反映底层生活的现实题材诗歌。
后来，他更转而学杜甫沉郁顿挫的诗风。王禹偁贬官为商州团练使时，郁郁不得志。商州是陕西一个比较偏僻贫穷的地区，一个春天的早晨，王禹偁发现一夜之间桃花全都吹落了。他拈起一支桃花，感叹连连，便做了一首《春日杂兴》：“两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家；何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”我现在不过是僻地微官，家里已经破弊不堪了，但是，有了篱外的两株桃杏妆点，家里也有了一些生气。为什么春天就容不得我有些许欢乐呢？它和啼叫的黄莺一起，把娇弱的花朵葬送了。可是过了几天，他的儿子王嘉佑说：“老杜做过‘恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花’的句子，您最好还是改改吧。” 还把杜甫的原诗拿给王禹偁看。这是杜甫在成都草堂时写的一首诗《绝句漫兴》：“手种桃李非无主，野老墙低还是家；恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”。这也是杜甫流落在外时所作的感怀之句，家中的桃李皆为我手植，矮墙破屋，是我这个乡下老头的家，只有春风能够侵犯我的家园，夜来吹落了几枝花。无论是立意、结构还是措词，这两首诗是非常相似的。这到底是不是抄袭的呢？王禹偁却不以为意说：“看来我与先贤不谋而合，居然能做出与杜子美相似的诗句！”他自述其怀说：“本以乐天为后进，敢期子美是前身”，这就是说，我原本是学白乐天的，却没想到后来与杜甫接近起来了。
我特别喜欢他的另一首诗：
今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
这首诗风格非常像杜甫的七律。“稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千”一句，明显化自杜诗里的“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”。
王禹偁的诗歌数量不算多，但可以说是开宋一代之风气。后来清人吴之振在编《宋诗钞》时说：“禹偁独开有宋风，于是欧阳文忠得以承流接响”，原来，欧阳修等人的诗歌都受到他的影响呢。
王禹偁一生流传下来的词作只有一首，据称这是第一首宋词：
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭阑意。
《词苑》里评注云此词“清丽可爱，岂止以诗擅名”，可惜，他只作了这么一首。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-10-17 16:44 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:565 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
2008-10-16 星期四(Thursday) 晴
|
如梦如幻的宋朝
王国维说过：“天水一朝，人智之活动，与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，均有所不逮也。”陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。何以宋型文化达到了这样的高度？这是有许多历史和社会因素在内的。
----------------
公元960年，陈桥驿，一袭黄袍披于赵匡胤身上。
五代十国战火频仍的分裂局面划上了句号。
坐上皇位相当不容易，如何把王祚延续至千秋万代，更是每个中国帝王殚精竭虑的课题。
有唐一代，自李玄宗之后便开始日薄西山，到了晚期，藩镇之乱更是把一个疆域广阔、文功武治的大帝国阉割成了孱弱的病鸡。殷鉴在前，赵匡胤心悸万分，生怕自己好不容易掌握的大权一度旁落。于是，他汲取了前朝藩镇之乱的教训，采取了一系列崇文抑武、分化事权、强干弱枝的施政措施，加强了中 央 集 权 制度。
众所周知，宋代是一个偃武修文的朝代。赵匡胤为了压制军人的权势，想出的办法是削弱兵权。他用“杯酒释兵权”的软性手段将军权揽回手中，又设立中央禁军，将各地的精锐部队归禁军管辖。他又担心地方驻军首领再次如唐朝的藩将一样坐大，于是，各地方的军事首脑定期便得轮换驻防，这样一来，这些将领根本没有足够的时间在地方上盘结势力，但其弊在于造成了“将不知兵、兵不知将”的恶果，致使其武功不盛，多有外患。宋代的外敌自建朝以来就虎视眈眈，为害甚烈，至1279年陆秀夫背着小皇帝崖山一跳，宋代近三百年的繁华就此烟消云散。如果开国之祖赵匡胤能走出一条文治与武功相平衡的道路，又何至如此呢？
与削弱武将之权相对应，宋以文官治天下。开国之初，宋太祖便立下了绝不杀士大夫的盟约。我们翻检有宋一代，根本没有像明清两朝的“文字狱”的血腥阴森，就算是元祐党争、乌台诗案这些较为出名的事件里，也没有人为此而丧失生命。
魏晋以来的门第贵族体系终于土崩瓦解，科举取士使得寒门白衣也有了晋身之径。宋代实行文官政治制度，统治者广开科举，以文取士，士大夫享有前所未有的优渥待遇。宋代的文官，比现在的国家公务员舒服多了。他们从皇帝手里拿的薪水比唐代高了几倍，北宋初期官员接受贿赂捐金更是皇帝允许的潜规则。唐人元稹曾在为妻子韦丛所作的悼亡诗里得意地自夸“今日俸钱过十万”，但是比起北宋官员，他的排场就小多了。张先在家里养了几百名歌伎，日日吟风捉月，饮酒作乐。寇准这位名相，也为美丽的歌女写下了旖旎的词。就算是素来端庄严肃的理学家，也很会享受生命。司马光、吕公著等高级官僚因敬慕理学大儒邵雍，为他筹款在洛阳天津桥畔建了一所大宅院，邵雍在里面修道养身，称之为“安乐窝”、“长生洞”。
我们必须指出，宋代成熟而庞大的技术官僚架构，有叠床架屋、冗员赘官之弊。赵宋王朝的积贫积弱，是一个封建朝廷的灾难；然而，相对宽松的政治制度及宽裕的言说空间，以及日趋成熟发达的物质文明，却让宋代文化发出了异常灿烂瑰玮的光芒。
公元一千年时，西欧正是黑暗的中世纪，宗教的桎梏紧紧锁着思想和创造力，正是文化的荒芜期。但是，在东方的中国宋朝却孕育出了一个活泼泼的市民时代。法国著名社会史学家谢和耐把宋代推誉为同时期“全世界最富有和最先进的国家”，在他的《蒙元入侵前夜的中国日常生活》一书中，以迷恋的笔调回忆了南宋临安的山温水软，风物人情。他赞叹道：“中国成功地发现了一种手段，能以最少的直接干预去统治最大数量的人民。天人合一的宇宙观、道德观对此发挥了极大功用。”
宋代是封建社会里惟一没有压制工商业的朝代，唐代的宵禁取消后，商品经济以极快的熵增速度发展，而且对外贸易也有了强劲的发展。宋代外侮强悍，统、治阶层以金钱来换和平，贯穿于两宋的纳贡称臣虽然开支浩繁，但国库的岁收依然充足。相比于他朝，宋代的农、民起、义规模并不算大。宋代之亡，亡于他族，而非亡于吃上不饭而起事的农民。《东京繁华录》、《武林旧事》、《鹤林玉露》等宋代笔记里，细致地记载了当时的盛况：
“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。” ----------《东京繁华录》
这是“靖康之变”以前的汴梁，这是李清照与丈夫赵明诚收集金石、赌书泼酒的汴梁，这是宋词里鲜活逼人的汴梁。
北方的工商业固然发达，南方的都市更是红尘万丈。据说柳永的一首《望海潮》让金人有了伐宋渡江之意：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
人文风景的背后是扎实坚固的物质基础。与士大夫代表“雅正”的审美取向大异其趣的是通俗文学的繁茂生长。小说这一体裁，与当时勾栏瓦社里的说书人的不断宣讲不无关系。原始戏剧也开始方兴未艾，元杂剧的出现，更是与这些娱乐场所息息相关。茶楼酒肆里有无数的酒保、茶博士和经纪人，有卖唱的歌女，有供诗人喝酒兴起题诗的粉壁，人们流连其中，享受着世俗生活的快乐。我们在《水浒传》里，还可以依稀见到当时的风流繁华。
宋诗就是在这样的时代背景下，形成了与唐诗迥异的风貌。我自小爱读唐诗，并自以为瞧不上宋诗----因为毛泽东曾经说宋诗“味如嚼蜡”，缺乏“形象思维”。几年前我报考研究生时第一次见到我的导师，他问我的第一个问题是：“你喜欢唐诗还是宋诗？”我不假思索便说：“当然是唐诗。”导师笑说：“中国人是一定会喜欢唐诗的。但是，宋诗自有其特色与格调。钱钟书先生对宋诗的评价就很高。唐诗如酒，宋诗如茶，是酒更好，还是茶更好，我们没法下一个准确的价值判定。”
的确，随着时间的推移，我发现宋诗里也别有幽趣。如今，我已能够说，我爱唐诗，我更爱宋诗。
毋庸置疑，唐诗是中国古典诗歌的最高峰。在唐诗无可企及的高度以后，难道宋人还能够继续延着唐人的路径走下去吗？宋人只能自铸新辞，才能打开一片新天地。
众所周知，宋诗有着“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”（严羽《沧浪诗话》）的特点。缪钺先生以一段美妙的比喻来分析了唐诗与宋诗的区别：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永。”
唐诗好写宏大的户外风景，苍茫的塞外边关；宋人倾向品咂人文意象，煮酒煎茶、描竹写兰，这是他们所擅长的“小体裁”、“小视角”。唐诗直抒胸臆，流畅自然；宋人好说理，喜欢用典故，把自己肚里的知识储备全体现在诗里。像王安石、苏轼这样腹笥甚丰的大作手，诗歌是他们逞才露已的跑马场，他们用典繁密，花样翻新，到了无法想像的地步，甚至有卖弄之嫌。唐诗浑然天成，有如天籁；宋诗则是有意而为，“欲以人巧夺天工”。 在美学风格上，唐诗如泼墨山水，如塞外风景，体现了唐人向上进取、扬厉风发的事功精神；宋诗如金碧绢画，如素兰奇石，反映的是宋人雅好古淡、幽思内省的人生态度。
这两种诗歌，只能说是风格不同，难道可以断然地说孰优孰劣吗？
宋诗的接受史也是颇饶玩味的，反映着两种不同诗歌风格的轮流坐桩。宋诗的地位如坐过山车，忽高忽低。在明代，文人是看不上宋诗的。有名的复古派诗人--------“前七子”中的李梦阳把宋诗贬得不值一钱，王世贞更号称是不读唐代大历以下诗人。他们对唐诗是亦步亦趋，极力模仿。但是，明人的诗歌写得好吗？也不见得。
宋诗地位的重新认识，是到了清朝以后才成其规模。清朝是一个中国传统文化集大成的朝代，也是学问之一朝。由于汉人的政治空间不大，清儒不再关注与自身相关的事物，而隐退于书斋作学问的探寻，在古籍中寻求生存的意义。清儒考镜源流的饾饤功夫是历朝所不能及的，因此，体现学力的宋诗在清朝之复兴，是一点儿也不奇怪的。宋诗的选本和注本大量出现。最有影响倒是“同光体”诗人。同光指清代同治、光绪两个年号，代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植等人。他们把宋诗抬至前所未有的高度，陈衍编有《宋诗精华录》的选本，他认为宋诗“清而有味，寒而有神，瘦而有筋力”。《围城》里有个专做旧诗的董斜川，他的诗有点江西诗派的味道，只是更像做得比较烂的宋诗了。
我最爱的宋代诗人有两个，一是苏轼，二是黄庭坚。其实他们都和宋代诗坛雄霸一时的“江西诗派”有关。这两人的诗是充分体现了宋诗特点的，有一个共通之处，他们还写的一行好字。尽管后来有人说书法“坏于苏黄”，但是，宋代少了这两个人，岂不是缺了许多文采风流？
只愿能穿越回千年之前，与苏子瞻同游承天寺，与黄山谷同接檐前雨。
是为序。
|
| 绮色佳04 发表于 2008-10-16 00:11 | |分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:385 | 推荐指数：0 |
| |
|
|
博客信息
栏目分类
博客登录
最新文章
最新评论
留言
友情博客
标签列表
博客搜索
博客音乐
日志存档
友情链接
统计信息
访问：323561 次
今日访问：103次
日志: 503篇
评论: 642 个
留言: 47 个
建站时间: 2005-6-13 |
博客成员
最近访客
 余畅
2008-11-22 08:11
|
 黄橥橥
2008-11-19 16:29
|
 皮拉红
2008-11-18 00:06
|
 峨嵋吹雪
2008-11-13 18:06
|
 青青语鹤
2008-11-13 18:05
|
峨嵋吹雪
2008-11-12 08:21
|
 印宏
2008-11-11 23:14
|
|
|
